人性重塑会是个谬论吗?

　　在很多人看来，人性是与生俱来、固定不变的，就像是刻在基因里的本能。因此，一旦谈及“重塑人性”，就被这些人当成是违背自然规律、脱离现实的乌托邦想法。他们固执地认为，人天生就是自私的、趋利避害的，这种本性历经千年从未改变，未来也不可能改变。

　　但如果我们从马克思主义历史唯物主义的观点出发，仔细剖析人性的本质和形成的逻辑就会发现，人性重塑当然不是个谬论，而“人性不可重塑”才是真正站不住脚的谬论!

　　事实上，人性不仅可以被重塑，而且在人类社会发展的全过程中，一直都在被不断塑造、不断完善。那些被部分人当成“永恒不变”的人性，不过是人们把资本主义时代这短短几百年里形成的、被异化的人性特征，错误地当成了全人类跨越所有历史阶段、亘古不变的本质。

　　这种认知，不仅割裂了人性与社会关系之间的内在联系，还忽视了历史发展的客观规律。

　　要打破“人性重塑是谬论”的认知误区，首先要弄清楚一个核心问题：人性的本质到底是什么?马克思有一句影响深远的论断，早已指明了方向：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

　　这句话彻底打破了“人性永恒不变”的错误认知，清晰地指出：人性从来都不是抽象的、普遍适用的，也不是与生俱来的先天设定，而是具体的、随着历史发展而变化的，它是在特定的社会生产关系和日常生活实践中，逐步形成并不断演变的。

　　那么，人性是怎么形成的?人性的形成和发展，始终和我们所处的生产方式、分配制度、人际关系紧密相关，即社会关系的总和，这既是人性形成的现实基础，又决定了人性的具体样子。

　　今天，人们普遍感受到“人天生自私、趋利避害、喜欢竞争”的氛围，并不是基因就赋予人的本能，而是因为受资本主义制度由私有制主导、市场经济盛行、资源分配不均、利益相互对立等社会环境的影响。

　　在这样的社会里，个体为了生存、为了获得更多资源、为了不被淘汰，不得不养成自私、警惕、算计、竞争的特质，这种特质被不断强化，最终被人们错误地当成了人性本来的样子，却忽略了：这种所谓的“人性”，只是私有制社会生产关系下的必然产物，是历史发展某个特定阶段的暂时现象，绝对不是永恒不变的真理。

　　人类社会发展的整个历史，早已反复证明了人性是可以被塑造的，也证明了“人性重塑”从来都不是空洞的口号，而是贯穿人类文明进程的客观事实。

　　在原始氏族社会，生产力水平非常低下，人们只能依靠一起劳动、平均分配劳动成果，才能抵御自然的威胁、维持族群的生存。那个时候的生产关系是原始公有制，没有私有财产，没有阶级分化，也没有利益对立，与之相适应的人性，就是互助协作、优先考虑集体、无私奉献。

　　随着生产力的发展，社会上出现了剩余产品，私有制随之产生，人类社会进入了奴隶社会和封建社会。此时，生产关系发生了根本性的变化，生产资料被少数奴隶主、封建贵族垄断，大多数人沦为被剥削、被压迫的对象，人与人之间形成了等级森严、依附性极强的关系。在这样的社会环境下，人性被重新塑造：等级观念、服从意识、依附心理成为大多数人的共同特质，而贪婪、压迫、占有欲则成了统治阶级的核心特质。

　　进入资本主义社会后，生产关系进一步发展，私有制达到了顶峰，生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾，成为了社会的基本矛盾。人与人之间的关系逐渐异化为金钱关系、契约关系和利益关系，个体至上、追求利益、理性算计成为被推崇的人性特质，而互助、友善、集体意识则被逐渐边缘化。

　　从原始社会到资本主义社会，能够清晰地看到：随着社会关系、生产方式的不断变革，人性也在不断被重塑、不断发生变化。可见，那些认为“人性永恒不变”的人，不过是对自己所处历史阶段的人性特征产生了片面认知，把一段历史当成了全部历史，把一种社会制度的产物当成了永恒真理。

　　回到最初的问题，可以坚定地给出答案：人性重塑从来都不是谬论，否认人性的可塑性、宣称“人性不可重塑”，才是彻头彻尾的谬论，是被形而上学思维和资产阶级意识形态影响后，产生的片面认知。

　　很多人一听到“人性重塑”，就会下意识地想到高压管制、思想控制、道德绑架，认为人性重塑就是通过强制手段改变人们的思想，消灭个体的个性，把所有人都塑造成一模一样的“道德圣人”。这其实是对马克思主义人性重塑理论的巨大误解。

　　事实上，马克思主义所说的人性重塑，从来都不是依靠道德说教、思想灌输或者强制手段，而是依靠改造社会关系，依靠变革生产方式和分配制度。它的核心逻辑非常朴素、非常现实：社会存在决定社会意识，社会关系塑造人性，只要改变了那些催生异化人性的社会环境，人性自然就会发生积极的变化。

　　因此，人性从来都不是不可改变的，只要改变社会制度、改造社会关系，就能推动人性发生积极的变化;人性重塑也不是乌托邦式的空想，而是人类社会进步的基本方式，是实现人的自由全面发展的必经之路。