风吹不昏，沙打不迷：闫学晶事件背后的真正赢家

　　列宁曾指出：“马克思主义提供了一条指导性的线索，使我们能在这种看来扑朔迷离、一团混乱的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争的理论。”

　　在“无真相、无共识、不确定、不讲理”的当今社会，阶级分析方法更是一面照妖镜，它能帮我们识破各种义正辞严背后潜藏的祸心，让我们在舆论的漫天沙尘中，做到“风吹不昏，沙打不迷”。

　　近日，演员闫学晶因抱怨“生活紧张”被推上风口浪尖。她直言在北京维持家庭运转一年需近百万支出，全家收入难以支撑，倍感压力。此言一出，群情激愤。在“六亿人月入不足一千”的背景下，这番话被视为对群众的“傲慢与冒犯”。

　　客观而言，闫学晶的表达确实引人反感。她缺乏基本的语言艺术，言论往往显得“不过脑子”。更深层的问题在于，她虽然在演艺事业上“熬出了头”，但在本质的阶级属性上，依然是依靠出卖劳动力过活的无产阶级，而非掌控生产资料的资产阶级，更非官僚阶级。遗憾的是，稍高的劳动力价格让她产生了一种阶级跨越的幻觉，滋生了某种“上流人物”的骄纵，甚至开始随性胡说。她曾臆言“现在哪有穷人?你穷就是因为你懒”，甚至妄断“农民在家种地一年到头也能有十几二十万”。这些脱离实际、漠视苦难的妄言，不仅暴露了她对社会真相的认知断层，也在情感上刺激了那些正深陷苦难的阶级同胞。这种“背叛式”的言论，是点燃群众怒火的第一根火柴。

　　然而，这种因反感而激发的愤怒，背后却隐藏着一个极其荒谬的逻辑。人们在潜意识里否定了无产阶级“过上体面生活”的合法性，认为闫学晶一家过得“太好了”，实际上那绝非什么穷奢极欲，不过是现代文明下稍显体面的小康生活罢了。我们必须正视超大城市的生存现实：在房价、物价高企的今天，若要维持一个家庭起码的体面、尊严，即过上一种摆脱了生存焦虑、符合现代社会基本尊严的、真正的“人的生活”——也即户晨风调侃的、本该普及的“苹果”生活——一年百万的开支在京沪深等城市其实仅仅是门槛。

　　大众的哗然，恰恰证明了绝大多数群众的生活基准线已被压低到了何种地步。当一个劳动者追求小康生活便被斥为“脱离群众”时，说明绝大多数群众已长期习惯于一种“非人”的生存状态。长期处于被极严重剥削的境遇下，许多人已全然习惯于自己作为“人口红利”的奴隶地位。正如鲁迅指出：“奴隶生活本不可怕，可怕的是在奴隶生活中寻出‘美’来，赞叹，抚摩，陶醉。”

　　现在的悲剧正在于，群众不仅在物质上被剥夺到了“非人化”境地，每日如畜类般为了一口饭食一处居所而奔波劳碌，更在精神上完成了某种深刻的自残式驯化。他们忘记了自己作为国家的领导阶级本该享有的权力，本该拥有的作为人的体面、尊严与社会性。当他们习惯了泥淖，便无法容忍其他阶级成员有更高的“享受”。于是，面对闫学晶，群众爆发出的不仅仅是对她傲慢态度的反击，更异化成了一种潜意识里的自戕：因为自己过得惨，便认为同为无产阶级的同胞也不该过上小康生活。这种精神的非人化，使他们不再将百万年薪看作应当奋起抗争的目标，而是将其视作对自己那套“奴隶美学”的背叛。

　　我们要问：闫学晶是资本家吗?显然不是。判断阶级的标准不在于工资的高低，而在于是否占有生产资料并依靠剥削他人生活。闫学晶及其家人本质上仍是“高级打工仔”，属于无产阶级中生活质量较好的梯队。同为阶级姐妹，本该同仇敌忾，何至于内斗至此?更何况，农民和工人收入如此之低，罪魁祸首是谁?是谁把住房、教育、医疗铸成了压在头上的“新三座大山”?是谁让劳动者的工资维持在畜生的水平(即仅够在萎缩的水平下维持工人的再生产)?难道是闫学晶吗?

　　然而，荒谬的一幕发生了：在官媒与资本媒体的刻意引导下，一群阿Q、小D、柳妈、骆驼祥子冲着闫学晶一拥而上，恨不得食其肉、寝其皮。他们不去质问究竟是哪些人让老百姓连体面的、小康的生活都过不上;不去追问是谁把住房、教育、医疗铸成了压在头上的“新三座大山”;更不去探究又是谁让工人农民们的境况如此凄惨、工资如此微薄、生活毫无保障，更遑论尊严。反而应和着官僚和资本媒体的宣传，打了鸡血一般，冲着自己的阶级姐妹挥舞起屠刀。这种“底层内部互食”的景象，是阶级叙事淡化、阶级意识丧失后最惨烈的景观。

　　当底层人民在内斗中耗尽戾气时，最开心的莫过于那些真正的食肉者——官僚精英与资产阶级。他们喜闻乐见并非常欢迎这种冲突的发生。长期以来，精英阶级对底层人民的压迫和剥削在两个阶级之间积累起了深重的阶级矛盾和阶级仇恨，而闫学晶事件就像一个完美的“泄洪口”，让这股本该冲向权力与资本的愤怒，全部宣泄在了同为劳动者的演艺工作者身上。

　　而媒体们所需要做的事情很简单——“定向爆破”。闫学晶为他们提供了一个有瑕疵的“高薪无产阶级”作为优秀的靶子，能够帮助他们把群众对分配不公的怒火转移并倾泄在群众内部，从而实现一种“政治避雷针”的效果。此时，官僚精英们可以优雅地扮演法官，施舍般地垂怜老百姓说：“看，闫学晶这种人才是你们的敌人。我们要打击她，为你们讨回公道。”于是，底层民众在内斗之后，还要感激那些真正趴在自己身上吸血的人，全然忘记了：正是这些“裁判者”赋予了他们凄惨的前景，并剥夺了他们过上体面生活的可能。

　　抖音上那个“纸条游戏”的隐喻很有意思：规则制定者在一旁坐山观虎斗，孩子们却在互斗中精疲力竭。在闫学晶事件的博弈里，你扮演的是哪一个被规则玩弄的小孩?

　　孔子说“唯上智与下愚不移”，这里的“下愚”并非智力缺失，而是被剥夺了看清真相的工具。只有当人民群众真正学会运用阶级分析的方法，不再盲目追随媒体宣传，不再把屠刀挥向同胞，不再向剥削者寻求恩赐的公道，做到风吹不昏，沙打不迷，那个属于劳动者的“小康生活”才不再是遥不可及的海市蜃楼。